<p>En esta obra tenemos la informaci��n necesaria para comprender la cosmovisi��n monot��esta jud��a. Vemos que la idea de Jes��s como Dios era perfectamente reconciliable con esa cosmovisi��n y que la Cristolog��a m��s temprana ya era la m��s elevada: Jes��s es Dios. Tanto el Jes��s exaltado como el humano y crucificado pertenecen a la identidad ��nica de Dios. Bauckham explica que esta visi��n tiene consecuencias importantes para la idea del Nuevo Testamento sobre Dios. La identidad divina de Jes��s se encuentra tnato en su humillaci��n sufrimiento y muerte como en su gloria celestial.</p>
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