Muhana-2; Roman Samrajya

ye upanyaas aadhunik vigyaan kee roop rekha ke aadhaar par kaalpanik avadhaarana ke aadhaar par vishay -vastu taiyaar kee gaee hai. jahaan paatr gatisheelata aur sthirata ka anubhav ek saath karate hai .jeevan parikalpana hai ya vaastavikata agar hai to pahale parikalpana ne vaastavikata ko janm diya ya vaastavikata ne parikalpana ko ? kalpana aur vaastavik duniya mein koee antar maaloom nahin padata . jeevit vyakti mrtyu ke baad ke saty ko pramaanit nahin kar sakata mrt vyakti jeevan ko pramaanit nahin kar sakata isake lie us vyakti ka donon sire par ek hee samay par upalabdh hona aavashyak hai.chalate hai ek aise hee samay ke jaal mein ulajhee rahasy romaanch aur vigyaanan ke addhabhut prayog se bhare saphar me jahaan kaalpanik aur vaastavik duniya ke muhaane par jindagee aur maut ek saath roobaroo hai . jeevan ke astitv ko jaanane kee jaddojahad mein jeevan se uthane vaale har savaal paatr ko beeemaanee se lagate hai jaise khaalee man ka chadhaav aur utaar saagar mein uthatee giratee lahare ek chhor se dekhane par aatee huee prateet hotee hai doosare chhor se dekhane par jaatee huee prateet hotee hai.bhautik seema mein badhe hone ke kaaran vyakti ek saath donon chhor ka drshta avalokan nahin kar sakata .