Nibelungische Anthropologie. Ein Vergleich zur Konzeption der Emotionen in Nibelungenlied und Nibelungenklage

Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Germanistik - ltere Deutsche Literatur Medivistik Note: 20 Universitt zu Kln (Seminar fr deutsche Sprache und Literatur) Veranstaltung: Einfhrung in die mittelhochdeutsche Sprache und Literatur Sprache: Deutsch Abstract: Seit der Wiederentdeckung im Jahre 1755 hat das Nibelungenlied eine wechselvolle Interpretationsgeschichte erlebt. Bei der Interpretation der Figuren ging man lange Zeit von fest umrissenen komponierten Charakteren aus ihre im Text genannten Emotionen sollten Handlungsantrieb und Spiegel tiefster persnlicher Regungen sein. Dieser Interpretationsansatz stie jedoch an seine Grenzen denn die Figuren des Nibelungenliedes handeln bisweilen inkonsequent oder gar widersprchlich was sich mit der benannten Konzeption die Protagonisten als geschlossen geformte Charaktere zu betrachten nicht abschlieend erklren lie. Als Gegenentwurf einer Analyse entwickelte Jan-Dirk Mller die Nibelungische Anthropologie. In seiner These versucht er darzulegen da man einen mittelalterlichen Text wie das Nibelungenlied nicht ohne weiteres mit unserem neuzeitlichen Verstndnis rezipieren knne. Unser Verstndnis fr Handlungsmotivationen knne bei der Analyse zu Schlssen fhren die abseits des Verstndnisses des mittelalterlichen Zeitgenossen wie auch der Konzeption des (unbekannten aber de facto vorhandenen) Verfassers liegen. Die Frage lautet nun ob sich Mllers Konzept das er schlssig zu belegen wei auch auf die Nibelungenklage bertragen lsst. Lied und Klage sind von zwei Ausnahmen abgesehen den Fassungen n und k in den komplett erhaltenen Fassungen des Nibelungenepos stets als ein einheitlicher Text berliefert. Wenn die Forschung in Bezug auf Fragen nach dem Autor Entstehungszeitpunkt und -ort bis heute z.T. verschiedene Auffassungen vertritt so ist sie doch weitgehend einig dass beide Texte Nibelungenlied und -klage stilistisch und inhaltlich deutlich zu unterscheiden s