Nietzsche und das Ende der Metaphysik. Nihilismus Umwertung der Werte und Dialog mit Heidegger

Essay aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik sthetik Kultur Natur Recht ...) Note: 20 Technische Universitt Carolo-Wilhelmina zu Braunschweig (Seminar fr Philosophie) Veranstaltung: Vortragszyklus Enden Sprache: Deutsch Abstract: Die metaphysische Tradition der abendlndische Philosophie ist durch die Philosophie Platons vorgegeben: Einheit bezieht sich auf die ideale Welt Vielheit dagegen umfasst die phnomenale Welt wobei die ideale wahre Welt positiv und die scheinbare Welt der Phnomene negativ konnotiert ist. Aufgrund eines Ressentiments gegen die Wirklichkeit wegen des Hasses gegen eine Welt des Leidens haben die Metaphysiker eine wahre Welt des Unbedingten geschaffen. Nietzsches Aufgabe wird es die Welt der Metaphysik abzuschaffen und dabei das Werden als einzige Realitt wiederherzustellen. Die Vielheit ist nicht mehr von der Einheit abhngig und das Werden auch nicht von dem Sein. Die Einheit erhlt einen neuen Sinn durch das Spiel der ewigen Wiederkehr. Das Hasard wird das Objekt der Bejahung. Es wird die Eins des Mehrfachen und das Sein des Werdens wird bejaht. In der Nietzscheschen Intuition des Werdens wird das Sein als ewige Wiederkehr hergestellt. Der Nietzschesche Gedanke der das ganze Seiende zu dieser Welt und zu dieser Wirklichkeit reduziert soll auch die Idee der Gottheit ersetzen. Die Doktrin der ewigen Wiederkehr ist fr Nietzsche wichtig weil nur durch sie der Tod Gottes endgltig wird und die Nichtigkeit bertroffen werden kann. Die Aussage Gott ist tot symbolisiert nicht nur die Wirkungslosigkeit des christlichen Gottes sondern auch das Ende der Metaphysik indem die traditionellen Werte der Philosohie das Dasein nicht mehr sttzen knnen. Der Glaube an die Kategorien der Vernunft die sich auf eine rein imaginre Welt bezogen ging durch Nietzsche zu Ende. Der Geist des Philosophen hypostasiert nicht mehr das Wissen sondern das Leben. Die Untreue zur Erde verursachte das Zerrei