<p><strong>Ireneo como apologista no se limita a desenmascarar los errores al mismo tiempo ofrece la respuestas aportando con ello una exposici��n argumentada y definida de la fe cristiana en la que la Iglesia se reconoce f��cilmente todav��a hoy.<br /></strong></p><p>- Contra las herej��as<strong><br /></strong></p><p>- Desmostraci��n de la ense��anza apost��lica</p><p>Ireneo es el te��logo m��s importante de su siglo. Su libro <em>Contra las herej��as </em>esencialmente contra los gn��sticos y los marcionitas es una obra imprescindible para los estudiantes de historia y del devenir de la iglesia en los primeros siglos del cristianismo. Pero Ireneo como apologista no se limita a desenmascarar los errores al mismo tiempo ofrece la respuesta aportando con ello una exposici��n argumentada y definida de la fe cristiana en la que la iglesia se reconoce f��cilmente todav��a hoy.</p><p>Ireneo edifica sus argumentos para establecer la verdadera doctrina cristiana sobre la roca del verdadero testimonio abierto de Cristo comunicado por sus ap��stoles directos e inmediatos a trav��s de sus escritos. Por el contrario los herejes de su ��poca para validar sus propias afirmaciones recurrieron al tenebroso argumento de un supuesto testimonio secreto de Jes��s confiado a supuestos ap��stoles del c��rculo ��ntimo y que se cre��a desaparecido.</p><p>Hoy la pol��mica abierta en tiempos de Ireneo ha vuelto a la m��xima actualidad debido al hallazgo en Egipto de una versi��n copta (siglo III o IV) de uno de esos textos gn��sticos desaparecidos y de que solo se ten��an noticias por las citas y condenas que del mismo hace el propio Ireneo. Se trata del llamado <em>Evangelio de Judas</em> un texto ap��crifo del siglo II que Ireneo atribuye a la secta gn��stica de los canan��tas y cuya restauraci��n traducci��n y difusi��n masiva abri�� una importante pol��mica y causado no poca confusi��n a muchas personas no expertas en la materia. La obra de Ireneo contribuye a esclarecer muchos malentendidos al tiempo que nos ofrece un panorama amplio de las m��ltiples desviaciones as las que se tuvo que enfrentar el cristianismo primitvo.</p><p> </p>
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