Ph��nomenologie des B��sen. Das nat��rliche und generische B��se beim Menschen als Laster und das absolut B��se

Studienarbeit aus dem Jahr 2015 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik sthetik Kultur Natur Recht ...) Universitt Leipzig (Sozialwissenschaft und Philosophie) Veranstaltung: Der Grund des Bsen Sprache: Deutsch Abstract: In dieser Arbeit sollen die Formen des natrlich generisch Bsen beim Menschen als Laster und zudem zwei weitere Formen des absolut (losgelst) Bsen untersucht werden. Das absolut Bse soll begrifflich erfasst werden da dieses meines Erachtens nach eine besonders perfide und radikale Form des Bsen beim Menschen ist welche in einem noch nher zu beleuchtenden Zusammenhang mit der menschlichen Freiheit (Willkrfreiheit) und deren Ausdrucksmglichkeiten steht. Inspiriert ist dieser Teil der Arbeit unter anderem von Schellings Freiheitsschrift und von Gesprchen zum Thema Das absolute Bse mit den Studenten der Universitt Leipzig die die Inhalte des Seminares vertiefen und interpretieren halfen. Eine weiterer Schwerpunkt der Arbeit ist das natrliche und generische Bse dieses soll als eine Handlungsform des Menschen begriffen werden welche sich im Konzept der Tugendethik des Aristoteles als Laster finden lsst. Dazu wird inhaltlich auf das Buch Das Gute von Thomas Hoffmann zurckgegriffen welches als Grundlage und Schablone fr den auf diese Weise aktualisierten Rckgriff auf Aristoteles dient. Die Aristotelischen Tugenden werden in diesem Buch als natrlich gute generische Handlungsformen fr Menschen als Exemplare der menschlichen Lebensform vorgestellt. Die Aufgabe dieser Arbeit soll es nun sein die Laster (die Gegenstcke zu den Tugenden) als natrlich schlechte Handlungsformen fr Menschen darzustellen. Dabei soll nicht zu abstrakt und formal leer (wie etwa bei Kants Kategorischen Imperativ dessen Inhalt seine Form ist) aber auch nicht konkretistisch (wie etwa wenn man jede konkrete Handlung einzeln der moralischen Gte nach bestimmen wollte was ohnehin unmglich ist) vorgegangen werden sondern auf halbe