Polemik und Prophetie bei Liutprand von Cremona

Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Geschichte Europas - Mittelalter Frhe Neuzeit Note: 10 Otto-Friedrich-Universitt Bamberg (Lehrstuhl fr Mittelalterliche Geschichte) Veranstaltung: Quellenseminar Sprache: Deutsch Abstract: Leo et catulus simul exterminabunt onagrum - Der Lwe und sein Welpe werden gemeinsam den Wildesel vertreiben. In der Relatio de legatione Constantinopolitana des Liutprand von Cremona spielt dieser Satz eine entscheidende Rolle und bildet zugleich die Spitze einer thematischen Klimax die die Niedertracht des byzantinischen Kaisers auf der einen die Glorie des liudolfingisch-ottonischen Herrscherhauses auf der anderen Seite darzulegen beabsichtigt. Was auf den ersten Blick trivial erscheint entpuppt sich bei nherer Betrachtung als beraus vielschichtig und fassettenreich. Bischof Liutprand der zwecks der Vermittlung einer kaiserlichen Heirat nach Konstantinopel geschickt worden war gibt in den Kapitel 39-41 nicht nur einen weiteren unmissverstndlichen Eindruck seiner politischen Loyalitt sondern transferiert eine byzantinische Apokalyptik in den katholischen Westen die dort bis dahin weitgehend unbekannt war. Seit dem neunzehnten Jahrhundert wurde der Gesandtschaftsbericht des Cremonenser Bischofs unter dem Gesichtspunkt seiner historischen Authentizitt betrachtet. Zeitweise sogar als fr die Geschichtswissenschaft nicht zu gebrauchen abgetan fand in diesem vornehmlich die Polemik des Verfassers gegen den byzantinischen Kaiser Nikephoros II. Phokas Beachtung. Allzu hufig wurden hierbei Liutprands Beschwerden ber die byzantinischen Speisen als pars pro toto zitiert. Die Darlegung Kommentierung und Interpretation griechischer und rmischer Visiones fanden in der Forschung dagegen wenig Aufmerksamkeit. Einzig Johannes Koder und Thomas Weber (Liutprand von Cremona in Konstantinopel. Untersuchungen zum griechischen Sprachschatz und zu realienkundlichen Aussagen in seinen Werken) sowie der 2