Probleme der Darstellung des Holocaust - John Boyne Ralph Giordano Art Spiegelmann

Bachelorarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Germanistik - Literaturgeschichte Epochen Note: 2.0 Ruhr-Universität Bochum (Germanistisches Institut) Sprache: Deutsch Abstract: 1 Einleitung„ Man kann nach Auschwitz nicht mehr atmen essen lieben lesen [...] (Böll zitiert nach Kiedaisch 90) so drückte Heinrich Böll seine Gedanken und Gefühle gegen-über dem Holocaust aus. Deutlich wird dass Auschwitz eine Zäsur darstellt; danach ist nichts mehr wie es einmal war. Die alltäglichsten Dinge scheinen in diesem Licht nicht nur verändert sondern gar unmöglich. So stellt sich schnell die Frage inwieweit denn das Schreiben nach Auschwitz noch möglich ist noch möglich sein kann. Gibt es überhaupt Worte für die Schrecken die die Opfer der Shoah tagtäglich erleben mussten? Und wenn ja darf man sich anmaßen den Versuch zu wagen die-ses Grauen in Worte zu kleiden? Ein Wagnis das wird es wohl immer bleiben. Aber ist es gerechtfertigt jegliche Literatur die sich mit diesem Thema beschäftigt zu verdammen oder gar zu verbieten? Adornos oft zitiertes Diktum Gedichte nach Auschwitz zu schreiben sei „barbarisch (Kiedaisch 49) ist zwar kein Verbot wie er später feststellte aber nichtsdestoweniger ein Rundumschlag gegen die Lyrik und bei genauerem Hinsehen auch gegen die Literatur und das Schreiben an sich. Adornos These wurde vielfach diskutiert und kritisiert fand aber auch einigen Zuspruch. Oft wurde sie aus dem Zusammenhang gerissen und als rigides Verbot verstanden und infolgedessen mit Empörung und Unverständnis quittiert. Sicher ist jedenfalls dass dieser Satz nicht unbeachtet blieb vielmehr erregte er die Gemüter in der deutschen Literaturwelt. So möchte auch ich mich bei der Beurteilung drei ausgewählter Beispiele aus der Literatur vorwiegend von Adornos Diktum leiten lassen. Dies soll allerdings nicht auf die berühmte These es sei „barbarisch (ibid) nach Auschwitz ein Gedicht zu schreiben beschränkt sein sondern auch seine späteren Reaktione