Probleme der Gleichbehandlung aller Religionen

Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Jura - Öffentliches Recht / Staatsrecht / Grundrechte Note: vollbefriedigend (11) Heinrich-Heine-Universität Düsseldorf Sprache: Deutsch Abstract: Betrachtet wird ausgehend von einem historischem Rückblick der ungeschriebene Grundsatz der Parität. Dieser Grundsatz beinhaltet mehrereTeilaspekte wie das Prinzip staatlicher Neutralität Trennung Staat-Kirche und die Glaubensfreiheit und spielt in vielen aktuellen Auseinandersetzungen mit religiösem Hintergrund eine entscheidende Rolle.Der Arbeit liegt der (gelungene) Versuch zu Grunde das Paritätsprinzip auch für die Rechtsanwendung operabel darzustellen und auf Schutzbereich Eingriff und Rechtfertigung hin zu untersuchen.Einführung: Hintergrund für den Begriff der ParitätA. Wortlautbedeutung von „ParitätVom lateinischen Wort „par (deutsch: gleich bzw. gleichstark) stammend meint Parität die Verpflichtung des Staates zur Gleichbehandlung aller Religionen auf Grundlage der Gleichrangigkeit aller Religionen. B. Ein historischer RückblickIn der nach Luthers Thesenanschlag 1517 folgenden Zeit der Reformation zerbrach die jahrhundertealte Einheit von Staat und Kirche und die Teilgebiete des Heiligen Römischen Reiches deutscher Nation wurden entweder weitgehend bis durchgehend katholisch oder protestantisch.Der Stabilität des Reiches wegen sollte mit dem Augsburger Religionsfrieden von 1555 langfristig zwischen den um Einfluss ringenden christlichen Glaubensgemeinschaften ein Reichsgesetz dauerhaft den Frieden sichern: „cuius regio eius religio ist der Grundzug des Gesetzes. Aber auch „aequalitas exacta mutuaque so dass der Augsburger Religionsfrieden auch wenn er nur bis 1618 relativ stabil blieb als erste gesetzlich festgehaltene Grundlage des Paritätsprinzips gelten kann. Als weiterer Fortschritt auf dem Weg zur Religionsgleichbehandlung kann nach dem grundlegend religiös motivierten Dreißigjährigen Krieg die im Westfälischen Fri