Proudhon

Dans La femme affranchie Madame Jenny P. d'Héricourt s'attaque aux arguments traditionnels qui justifient l'infériorité des femmes par rapport aux hommes. Elle commence par définir les notions de droit et de devoir affirmant qu'elles ne dépendent pas de doctrines religieuses mais de la raison humaine et des rapports sociaux. Elle critique les arguments qui prétendent que les femmes sont intellectuellement et physiquement inférieures soulignant que le droit ne devrait pas être basé sur des qualités individuelles mais sur l'identité d'espèce. D'Héricourt réfute également l'idée que les fonctions domestiques et maternelles des femmes sont inférieures en soulignant leur importance pour la société. Elle conteste l'argument selon lequel les femmes ne produisent pas autant que les hommes en rappelant les contributions significatives des femmes dans divers domaines. Elle dénonce l'idée que les femmes n'ont pas besoin de droits égaux parce qu'elles sont protégées et nourries par les hommes et rejette l'idée que les droits des femmes devraient être basés sur leur beauté ou l'amour des hommes. D'Héricourt conclut que l'émancipation des femmes est essentielle pour le progrès social et que les femmes doivent être reconnues comme égales en droits pour contribuer pleinement à la société.