Psicoan��lisis del Juda��smo

<p class=ql-align-justify>El juda��smo no es s��lo una religi��n. Es adem��s un proyecto pol��tico que se basa en una idea principal: la desaparici��n de las fronteras la unificaci��n de la tierra y la instauraci��n de un mundo de paz. Para los jud��os religiosos esta aspiraci��n de un mundo pacificado unificado y globalizado se confunde con la esperanza febril de la llegada de un Mes��as que aguardan desde hace tres mil a��os. ��ste vendr�� a restaurar el reino de David. Para los jud��os no creyentes este mesianismo ha tomado la forma de un activismo pol��tico secularizado en favor de todas las utop��as del globalismo.</p><p class=ql-align-justify>Ese es el motivo por el que tantos jud��os se comprometieron en la aventura comunista a lo largo del siglo XX con un entusiasmo y desenfreno tan especial. Pero incluso antes de la ca��da del sistema sovi��tico fueron muchos los que hab��an comprendido que la democracia liberal era mucho m��s eficaz para borrar las fronteras y disolver las identidades nacionales. Se trata de trabajar incansablemente para la instauraci��n del Imperio global que debe ser tambi��n el Imperio de la Paz. Esa es la misi��n del pueblo jud��o.</p><p class=ql-align-justify>Durante siglos esta esperanza ha alimentado y modelado el esp��ritu de los jud��os de todo el mundo aislados entre los dem��s pueblos y fomentando firmemente ese aislamiento como si hubiera una revancha futura que tomar sobre el resto de la humanidad. Ese esp��ritu de revancha se manifiesta en numerosos textos de la literatura cosmopolita. Es uno de los rasgos caracter��sticos del juda��smo. El estudio de la producci��n religiosa filos��fica literaria y cinematogr��fica permite efectivamente revelar y exponer las ideas predominantes del juda��smo en general particularmente la personalidad intelectual jud��a. Observamos entonces una sorprendente homogeneidad de pensamiento de los jud��os en las cuatro esquinas del mundo ya sean creyentes o ateos. Todos parecen haber sido formados en la misma escuela hablando y expres��ndose en distintas lenguas ��nicamente para difundir las mismas ideas las mismas emociones las mismas paradojas la misma esperanza mesi��nica la misma fe en la victoria final.</p>