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Las relaciones del individuo con sus padres y hermanos con la persona objeto de su amor y con su médico esto es todas aquellas que hasta ahora han sido objeto de la investigación psicoanalítica pueden aspirar a ser consideradas como fenómenos sociales situándose entonces en oposición a ciertos otros procesos denominados por nosotros narcisistas en los que la satisfacción de los instintos elude la influencia de otras personas o prescinde de éstas en absoluto. De este modo la oposición entre actos anímicos sociales y narcisistas cae dentro de los dominios de la psicología individual y no justifica una diferenciación entre ésta y la psicología social o colectiva.Así pues la psicología colectiva considera al individuo como miembro de una tribu de un pueblo de una casta de una clase social o de una institución o como elemento de una multitud humana que en un momento dado y con un determinado fin se organiza en una masa o colectividad.