Religiosit��t und Wahn. Die Konstitution des Geisteskranken im Vergleich zum Religi��sen

Studienarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Psychologie - Religionspsychologie Note: 1 Sprache: Deutsch Abstract: In der folgenden Arbeit wird der Frage nachgegangen wie der Geisteskranke im Vergleich zum Religisen (Fanatiker) innerhalb eines historischen Textes aus dem Jahr 1919 erscheint. Der Psychiater W. Horstmann erhielt vor 1919 den Auftrag ein psychiatrisches Gutachten ber den 23-jhrigen S. zu erstellen der nicht bereit war seinen Kriegsdienst zu tun und die Waffen zu ergreifen. Der junge Mann weigerte sich laut eigenen Angaben deshalb seinen Dienst zu tun da ihn religise Motive davon abhielten. Horstmann sollte nun als Obergutachter fungieren nachdem der Mann bereits von einem Vorgutachter als geisteskrank diagnostiziert worden war. Horstmann arbeitet in seinem Text hervor dass es sehr wohl einige Parallelen zwischen religisen Fanatikern und Geisteskranken gebe. Das Herangehen an den Text wird ein Herangehen im Sinne Michel Foucaults sein. Er selbst beschreibt in seinem Werk Wahnsinn und Gesellschaft die Geschichte des Wahnsinns. Er versucht den Wahnsinn nicht als Naturgegebenheit oder objektiv greifbares Phnomen anzusehen sondern als soziales Konstrukt das sich innerhalb eines bestimmten geschichtlichen Umfeldes herausbildet. Wahnsinn ist demnach eingebettet in bestimmte Wissens- und Machtverhltnisse. Wenn Foucault die Geschichte des Wahnsinns schreibt so bedeutet das fr ihn eine Strukturuntersuchung der historischen Gesamtheit - Vorstellungen Institutionen juristische und polizeiliche Manahmen wissenschaftliche Begriffe - zu leisten (Foucault 1973 S. 13). So ganz wird dies in der vorliegenden Arbeit wohl nicht gelingen es soll aber zumindest versucht werden aus der Analyseperspektive Michel Foucaults zu arbeiten was bedeutet dass keine festen und ahistorischen Gegebenheiten angenommen werden.