RESURRECTION DE LA CHAIR ET RESURRECTION DES MORTS

Le lien entre Création et eschatologie est chez Tertullien l'affirmation capitale de la Révélation et par suite l'un des points les plus insistants du combat théologique de la foi. Dans un contexte où l'Eglise était minoritaire et persécutée et où à l'intérieur d'elle-même sévirent le mépris de la Création le refus de la réalité de l'Incarnation la croyance gnostique en un salut uniquement spirituel la théologie était en situation d'urgence. Il lui fallait aller à l'essentiel au plus près de l'Ecriture et de la mémoire vivante d'une Révélation de Dieu que le Christ a mise en pleine lumière tout en recourant bien sûr pour le besoin de la cause à la regula fidei .Le De resurrectione carnis (ou De resurrectione mortuorum) chef d'œuvre unique dans l'histoire de la théologie (Jérôme Alexandre) sera une réponse efficace à Marcion et à ses disciples. Ce qui défie la sagesse des hommes et ne relève par conséquent que de la foi est l'acte inouïe de Dieu qui crée la chair la folie de ce Dieu qui accepte de s'incarner et de mourir sur une croix enfin l'amour insensé qu'il porte à l'homme au point de ressusciter sa chair.