Richard J. Arnesons 'paternalism' und seine Position zu Grundfreiheiten

Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Jura - Rechtsphilosophie Rechtssoziologie Rechtsgeschichte Note: 13 Westfälische Wilhelms-Universität Münster (Rechtswissenschaftliche Fakultät) Veranstaltung: Seminar (Jura): Theorien der Gerechtigkeit (seit 1970). John Rawls und seine Kritiker. Sprache: Deutsch Abstract: ENGLISH SEE BELOWDie Arbeit fasst das Werk des amerikanischen Sozialphilosophen Richard J. Arneson als einen der Kritiker von John Rawls' Theorie der Gerechtigkeit bis zum Jahr 2006 in seinen Kerntehsen zusammen und setzt sich kritisch mit dessen Verständnis von paternalism auseinander. Dieser wird als die Korrektur unvernünftiger Bedürfnisse durch das Gemeinwesen definiert. Schließlich werden eigene Kriterien vorgeschlagen an denen sich ein soft paternalism orientieren sollte die man auch als Grundfreiheiten auffassen kann.Es wird argumentiert dass sich der Utilitarist Arneson mit dem Versuch der Zuschreibung individueller Verantwortung für Wohlergehen in eine Sackgasse manövriert hat und sein paternalism-Verständnis keinen Raum für notwendige Grundfreiheiten lässt sondern in politischer Umsetzung einen bürokratischen Überstaat schaffen würde. Es wird aufgezeigt dass eine positive Definition der Inhalte eines guten menschlichen Lebens nach Martha Nussbaum an deren Erstellung sich auch Arneson schon versucht hat der Debatte um die Gerechtigkeitstheorie eine neue Richtung geben könnte.ENGLISH VERSIONThis essay summarizes major theses in the opus (till 2006) of the American social philosopher Richard J. Arneson one of the critics of John Rawls' theory of justice. In particular the author examines Arneson's understanding of paternalism using a critical approach. This notion is perceived by Arneson as the correction of irrational individual needs by the community or government. Finally the author of the essay proposes some criteria that can lead to the shaping of a so-called soft paternalism.The author argues tha