Dans les écoles différenciées des Indiens Tapeba (CE) certaines pratiques pédagogiques fonctionnent comme des rituels de résistance ethnique et culturelle visant à redéfinir les stigmates et les préjugés qui leur sont associés. Partant d'une approche critique de l'école qui la conçoit comme un temps-espace privilégié de possibilités de changement sociopolitique associée à la perspective de la dramaturgie sociale et de l'anthropologie de la performance et de l'expérience sont présentés les temps et les espaces dans lesquels les Tapeba construisent et expriment à travers leurs actions éducatives les expériences d'ethnicité du groupe. Ainsi la Foire culturelle les Jeux indigènes Tapeba la Marche du Jour de l'Indien Tapeba et la Fête de la Carnaúba d'une part et les cours culturels d'autre part mettent en évidence des processus d'affirmation identitaire qui à partir de l'éducation s'étendent à d'autres aspects de leurs expériences communautaires.
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