Romería feliz

Romería feliz (1941) presentada al concurso de Teatro Regional Asturiano fallado por la Diputación en 1944 despliega el tópico del matrimonio por conveniencia de una hija huérfana de madre y víctima de un padre alcohólico que está enamorada de Pachuco el protagonista que defiende con su coraje una Arcadia feliz poblada por una partida de lisiados y pedigüeños y que ha perdido su virginidad para siempre después de que el padre de Pepín del Valle el indiano haya dejado un mal recuerdo en aquel lugar. Emparentado de manera ilegítima con Pachuco este reconocimiento postrero reprimirá y detendrá el curso de una historia rural dolida de muerte que parece querer perpetuarse con este matrimonio pactado entre Pepín el heredero de aquel indiano que ahora regresa para perpetuar un universo de bajos instintos quemado por la codicia la inmundicia la muerte fratricida la infidelidad la humillación la desconfianza y la doble moral... que vive de limosnas y se ha convertido en un universo bestial que se humaniza sólo al final. Por ello no es azaroso que la catarsis mediante la hermandad de la sangre se produzca en el ambiente festivo y religioso de la romería nocturna del Santísimo Cristo del Valle de Pravia siendo éste el mayor de sus aciertos. La catarsis que alcanza a este mundo brutal justifica que al autor le pareciera drama lo que generalmente tenemos por obra costumbrista con su final en doble boda como marcan los cánones. A pesar de su escaso valor literario y no resistir el paso del tiempo la obra presenta personajes extremados y puede albergar algún interés lingüístico.