עץ חיים שער ד פרק א - Sefer Etz Chaim Gate 04 Chapter 01

<p class=ql-align-center><strong>עץ חיים</strong></p><p class=ql-align-center><strong>שער ד' פרק א</strong></p><p class=ql-align-right><br></p><p class=ql-align-right>שער זה הרב זל מבאר את האורות היוצאים מחוץ לאק והם אורות אוזן חוטם ופה הנקראים בקיצור אחף. גם הרב זל מבאר הקדמות ושורשים לדרושי טנתא עולם העקודים ומטי ולא מטי. בשער זה הרב זל מבאר את עניין כניסת המוחין לזא וסוד התלבשות העולמות זה בזה וסוד בינה ותבונה ותבונה ראשונה שניה ושלישית. בהשקפה ראשונה נראה כי הרב זל מדבר רק בבחינת גימטריאות וצורת האותיות</p><p class=ql-align-right>הספר עץ חיים נכתב על ידי רבי חיים ויטאל והוא אחד מהחיבורים היסודיים ביותר בתורת הקבלה. החיבור כולל את תורתו של האריזל ואת שיטתו בקבלה כפי ששמע אותה</p><p class=ql-align-right>הרב ויטאל בעצמו מפיו. את תוכנו של הספר שמע רבי חיים ויטאל זל במשך 20 חודש בהם התגורר האריזל בצפת בתחילה נכתבו הדברים בקיצור ואחר כך בפרטי פרטים</p><p class=ql-align-right>הספר שיועד על ידי רבי חיים ויטאל להוות את ספר היסוד ללימוד תורת הקבלה נקרא בשם 'עץ חיים' מתוך כוונה לרמוז ל'עץ החיים' שהיה בגן עדן קודם החטא המהווה את הסמל לתכלית השלימות של טוב וקדושה דבר התואם את ההסתכלות הכללית על תורת הסוד פנימיות התורה שאינה עוסקת בעניינים שליליים אלא עוסקת בחקר האלוקי. בהיכל ז' היכל אביע יש תשעה שערים והם שער דרושי אביע שער ציור העולמות שער השמות שער השמות שער כסא הכבוד שער סדר אביע שער פנימיות הקליפות קליפת נוגה ושער קיצור אביע</p><p class=ql-align-right>ידוע כי רבי חיים ויטאל זל גילה טפח בתורת הארי זלהה וכיסה אותו באלפים אמה. עוד ידוע כי כל סוגיה וסוגיה בדבריו היא לא שלימה והיא מפוזרת לאורך ורוחב ספריו הקדושים</p><p class=ql-align-right>כאן הביאור הוא מקיף על ספר עץ חיים עם הסברים הגהות תרשימים וטבלאות צבעוניים וחיבור חלקי הסוגייה מעץ חיים ושמונה השערים המצוינים לרב זל מבוא שערים ושאר ספרי הרב זל</p><p class=ql-align-right>הביאור גם על פי הקדמת רחובות הנהר למרן הרשש</p><p class=ql-align-right>ביאור דרושי פנימיות וחיצוניות</p><p class=ql-align-right>ביאור על פי דרוש הדעת</p><p class=ql-align-right>ביאור לפי סוגיות ערכין</p><p class=ql-align-right>ביאור על פי סוגיות עובי ואורך</p><p class=ql-align-right>ביאור על פי סוגיות דכללות והתכללות ופרטות וכללות</p><p class=ql-align-right>ומכל המפרשים כדי שהסוגייה וסוגיה תהיה מובנת לכל אחד. עם כל זאת כל המבואר כאן בחיבור זה הוא כדי לשכך את האוזן. והתרשימים הם כדי לשבר את העין בשער זה יש מאות הגהות מראה מקומות וביאורים. תרשימים טבלאות וציורים בצבע</p><p class=ql-align-right><br></p>