Selbstbestimmt Leben und das soziale Modell von Behinderung

Essay aus dem Jahr 2003 im Fachbereich P��dagogik - Heilp��dagogik Sonderp��dagogik Sprache: Deutsch Abstract: Dworkins eindrucksvolles Pl��doyer f��r eine liberale Regelung der Sterbehilfe geht nun von der Feststellung aus da�� wir ein Leben leben und einen Tod sterben wollen der unseren wertebezogenen Interessen gerecht wird. Es geht dabei also nicht allein um den Wunsch da�� einem unertr��gliche Qualen erspart bleiben. Die W��rde einer Person kann auch von einem Lebensende in Mitleidenschaft gezogen werden von dem sie selbst gar nichts mehr mitbekommt: wenn sie ��ber Jahre mit technischer Unterst��tzung im vegetativen Zustand gehalten und zu einer blo�� biologischen Existenz verurteilt wird die nichts mehr mit dem zu tun hat was f��r sie den Sinn des Lebens ausmachte. In diesem Sinne ist es durchaus konsequent und keineswegs zynisch wenn die >Deutsche Gesellschaft f��r humanes Sterben< (DGHS) ihre Zeitschrift >Selbstbestimmtes Leben< nennt. Autonom also >Selbstbestimmt Leben< ist in den vergangenen Jahrzehnten auch f��r viele behinderte Menschen zur Maxime geworden (Exner 2000). Die mutigsten und politisch aktivsten Vertreter dieses neuen Selbstwu��tseins aber gaben sich nicht mit m��hsamer (gar konsensorientierter) Interessenabw��gung zufrieden sondern verglichen ihren Protest mehr und mehr mit dem Kampf um Gleichberechtigung von Frauen Schwarzen und Homosexuellen. Und sie kamen zu dem Schlu�� da�� sie gar nicht behindert seien sondern von der Gesellschaft behindert w��rden. Dieses soziale Modell trat dem medizinischen Modell entgegen das die Quelle der Behinderung im biologischen Mangel des Individuum sah. Es machte aus Almosenempf��ngern eine unterdr��ckte Minderheit die jetzt lautstark und mit Erfolg ihre Rechte forderte. Das Ziel eines Selbstbestimmten Lebens bis hin zu Kindern nach eigenem Ma�� (Spiewak/Viciano 2002) schmeichelt nat��rlich dem Ego von behinderten Menschen gewaltig. Doch ist das rein soziale Modell von Behinderung das diesem Ziel zu Grunde li