Siehst Du scheel drein weil ich so gütig bin?

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie Note: 20 Universität Leipzig (Institut für Neutestamentliche Wissenschaft ) Veranstaltung: Hauptseminar Gleichnisse Jesu Sprache: Deutsch Abstract: Sprichwörter Vergleiche Allegorien und Metaphern Parabeln Bildworte Gleichnis- und Beispielerzählungen: Mehr als vierzig Worte Jesu dieser Art finden sich in den synoptischen Evangelien. All diese sprachlichen Formen werden - so verschieden oder ähnlich sie in ihrer Bedeutung auch sein mögen - unter dem Oberbegriff „Gleichnisse Jesu zusammengefasst was den korrekten und differenzierten Umgang mit ihnen deutlich erschwert. Im Neuen Testament erscheint das von Luther mit Gleichnis wiedergegebene griechische Wort ???????? außer im Hebräerbrief 99 und 1119 nur bei den Synoptikern. Diese ????????? können wie das Gleichnis „Vom Senfkorn Teil der Mehrfachüberlieferung und so bei Markus (430-32) Matthäus (1331-32) und Lukas (1318-19) gleichzeitig zu entdecken sein. Sie können aber auch wie das Gleichnis „Vom verlorenen Sohn (Lk 1511-32) Sondergut des jeweiligen Evangelisten sein und deshalb nur in seinem Evangelium auftauchen. Sie können ganz vereinzelt in Erscheinung treten wie das Gleichnis „Von den bösen Weingärtnern (Mk 121-9) oder zu großen thematischen Gleichnisreden verbunden sein wie im Kapitel 15 des Lukasevangeliums. Unter den Gleichnissen Jesu können äußerst knappe Schilderungen (Mk 426-29: „Vom Wachsen der Saat) genauso wie sehr ausführliche Geschichten mit vielen Details und Nebenzügen (Lk 1511-32: „Vom verlorenen Sohn) verstanden werden manche von ihnen sind sprichwörtlich geworden (Mt 513-16: „Salz und Licht) andere weniger geläufig (Mt 251-13: „Von den klugen und törichten Jungfrauen). Die Gleichnisse Jesu sind also außerordentlich vielseitig. Das Musterbeispiel eines Gleichnisses schlechthin gibt es nicht.Anhand der Matthäusperikope „Die Arbeiter im Weinberg will diese Arbeit nach exegetischen Vor