Sinn und Wert statt Norm und Natur. Zu Kants Ethik und einigen Prämissen der Sinnfrage

Wissenschaftlicher Aufsatz aus dem Jahr 2017 im Fachbereich Philosophie - Theoretische (Erkenntnis Wissenschaft Logik Sprache) Sprache: Deutsch Abstract: Normen sind nicht aus der Natur begründbar. Ein Musterbeispiel normativer Ethik ist Kants Kategorischer Imperativ. Angeblich ist dieser allgemein gültig tatsächlich aber: eine Theorie!Anscheinend normativ ist auch die Zweckformel des Kategorischen Imperativs jedoch mit weitreichender Wert-Bezogenheit: Person-Sein steht im Mittelpunkt der Synthesis die zurechnungsfähige Person gilt als unbedingter (absoluter) Wert. Normen sind durch Werte begründbar nicht umgekehrt. Was Wert hat macht anscheinend stets auch Sinn.Die Natur kennt keine Normen. Sie existiert vielmehr aus sich heraus als natura naturans und natura naturata schaffende und gewordene Natur. Sie unterliegt Naturgesetzen nicht aber ethischen Normen. Wogegen allerdings der Ehrgeiz einiger Naturwissenschaftler sprich: Neurologen rebelliert; glauben sie doch fest daran sogar Bewusstsein und Geist - und damit auch jegliche Normativität - rein naturwissenschaftlich verstehen und erklären zu können.Zweifellos sind wir Menschen ja nicht reine Naturwesen sondern auch geistbestimmt unter anderem deshalb weil wir ethische Normen verinnerlicht haben und diese befolgen so gut wir es vermögen. Trotzdem ist nicht ohne weiteres klar in welchem Verhältnis Naturphilosophie und Ethik zueinander stehen. Selbst wenn wir mit Schelling annehmen der Geist habe die Natur hervorgebracht und wirke in ihr fort können wir Ethik nicht rein naturalistisch begründen und nicht auf Naturwissenschaft reduzieren.Können wir deshalb die Natur in uns und um uns herum überhaupt nicht unter ethischen und ethisch-normativen Aspekten betrachten? War Freud im Unrecht als er behauptete das Über-Ich kontrolliere auch das Es des Unbewussten die Natur in uns? Und wie weit recht diese Kontrolle?