S��kularisierung und Islam. ��ber die Einf��hrung des Buchdrucks als Indikator f��r die S��kularisierung des Osmanischen Reiches im 18. und 19. Jahrhundert

Essay aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Geschichte Europas - Neuzeit Absolutismus Industrialisierung Note: 10 Universitt Leipzig (Simon Dubnow Institut) Veranstaltung: Geschichte der Juden in der Neuzeit Sprache: Deutsch Abstract: Die Transformation von einer skriptographischen in eine typographische Kultur ist durch die damit verbundene Verffentlichung und Egalisierung des Wissens ein mageblicher Indikator fr die Skularisierung einer Gesellschaft. In Europa wurde diese Wende mit der Innovation des Buchdrucks durch Gutenberg eingeleitet fand in der Reformation und der Renaissance ihren Ausdruck in der Aufklrung ihren Hhepunkt. Buchdruck Reformation und schlielich Skularisierung bildeten dabei ein europisches die zivilisatorische Entwicklung beschleunigendes Phnomen das als ein einzigartiges Geflecht sich gegenseitig bedingender sozialer politischer und theologischer Faktoren nicht bedingungslos auf die islamische Welt zu bertragen ist. Die Frage in wie weit oder wie wenig die versptete Einfhrung des Buchdrucks in der islamischen Welt eine Skularisierung der osmanischen Gesellschaft und des Staates forcierte beziehungsweise verzgerte soll im Folgenden Mittelpunkt der Ausfhrungen sein. Es wrde sich bei der Untersuchung dieser Frage als Fehler erweisen alle Muslime unter der anthropomorphen Kategorie des Islam zu subsummieren. Die soziale und kulturelle Heterogenitt des Islam findet nicht nur regional ihren Unterschied sondern sollte ebenso wie es selbstverstndlich dem Christentum wiederfhrt religionsbezogen differenziert werden. Demgem wird bei der weiteren Betrachtung das Osmanische Reich im Fokus stehen da zum einen dort mit Kairo und Istanbul die Zentren des frhen muslimischen Buchdrucks lagen und zum Anderen war das Osmanische Reich die hegemoniale Macht im Orient. Nur gelegentlich werden Vergleiche zu anderen islamischen Regionen wie Iran oder zum von der osmanischen Herrschaft relativ losgelsten gypten gezogen wer