SPOŁECZNE REPREZENTACJE KULTU PRZODKÓW

Badania te są częścią problemu uprzedzeń poznawczych związanych z negatywnymi reprezentacjami kultu przodków. W kontekście w którym komunikacja z najwyższą istotą pozostaje priorytetem dla wszystkich jesteśmy świadkami utopijnej monopolizacji tej komunikacji przez niektóre religie (chrześcijaństwo islam). Ich spotkania z praktyką kultu przodków która jest istotną częścią tradycyjnych religii w Kamerunie w ogóle a Bamiléké w szczególności podnoszą złożone kwestie i ważne pytania w Kamerunie. Niniejsze badanie rzuca również światło na praktykę kultu przodków której celem jest ustanowienie połączenia z boskością. Ponieważ nieczysty nie może wejść w bezpośredni kontakt z absolutną czystością potrzebuje tych którzy już rozpoczęli ścieżkę oczyszczenia (przodków) aby działać jako pośrednicy. W tym procesie to przodkowie działają jako pośrednicy między żywymi (nieczystymi) a najwyższą istotą (absolutną czystością). Niniejsza książka przedstawia marginalistyczną naturę religii chrześcijańskich w odniesieniu do praktyki kultu przodków i sugeruje kilka możliwych rozwiązań.