Teoría de las maravillas

<p>'Teoría de las Maravillas: Evolución cerebro y la naturaleza radical de la ciencia' aspira a determinar la mejor manera en la que la ciencia puede satisfacer nuestros sentidos de maravillarnos a través de la exploración del mundo. El empirismo establece que la ciencia tiene éxito porque sigue el método científico: La observación basa su juicio en la Teoría apoyándola o rechazándola. </p><p>Se ha dado mucho crédito al inventor de este método Galileo pero cuando los filósofos historicistas de la ciencia como Kuhn y Feyerabend llaman nuestra atención sobre lo que Galileo investigó y escribió realmente nos quedamos en shock al descubrir que lo que hizo fue clavar una daga en el corazón del Empirismo. Derogó la distinción entre teoría y observación. Hechos simples como la caída en vertical de una piedra descartaron el movimiento terrestre. Y con esto concluir que si la piedra cae en vertical sin embargo tenemos que asumir que la tierra no se mueve. Si se moviera entonces la piedra solo daría la sensación de caer en vertical. Galileo de esta manera reemplazó los hechos sobre el movimiento de la tierra con hechos que incluían este movimiento. Este proceso es típico de las revoluciones científicas. </p><p>Una buena estrategia para la ciencia es la elaboración de alternos radicales. De esta manera y sobre su tesis se reconsidera lo que cuenta como evidencia. A Feyerabend se le llamó irracional por esta sugerencia. Pero si miramos la practica de la ciencia desde la perspectiva de la evolución y de la neurociencia esta nos muestra que la sugerencia de hecho es bastante racional y que además ofrece una explicación sobre el por qué la ciencia funciona mejor como forma radical de conocimiento. También nos conduce a una forma biológica sensitiva de verdad relativa con borradores preliminares que llevan a interesantes debates con otros investigadores de la filosofía de la ciencia. </p><p>Este libro será de gran interés para estudiantes universitarios profesores e investigadores en el ámbito de la historia o de la filosofía de la ciencia así como a cualquiera con un interés general en la naturaleza de la ciencia.</p>