Teoria generale della conoscenza

Teoria generale della conoscenza è un'opera sistematica che espone in forma unitaria ed organica i risultati di ricerche filosofiche svolte dall'Autore in più di un trentennio. Prendendo le mosse dalla deduzione razionale del suo fondamentale principio gnoseologico l'identificazione dell'atto del pensare con la riflessione assoluta o autocoscienza infinita dello spirito essa ne articola lo sviluppo immanente e la realizzazione fenomenologica in tre stadi principali oggetto rispettivamente delle tre sezioni specifiche in cui questo volume si divide: la Fenomenologia della percezione sensibile la Filosofia del linguaggio e la Logica trascendentale o speculativa. Solo in quest'ultima e non nelle precedenti forme del conoscere esso perviene ad una comprensione adeguata dell'essenza della realtà e cioè la sua coincidenza con l'attualità infinita del pensiero autocosciente la cui verità l'Autore prova mediante la serrata discussione e confutazione di opposte concezioni ieri e oggi prevalenti in quest'ambito teoretico quali la logica formale (aristotelica matematica e simbolica) il naturalismo ed empirismo gnoseologico la linguistica strutturalistica il pensiero antimetafisico dell'Essere e il Decostruzionismo.