La testimonianza mediata può trasmettere l'appello della prima confessione con la stessa intensità? Fino a che punto permette di far risuonare la voce dell'altro la parola a lungo messa a tacere? Esiste un equilibrio tra le tensioni ideologiche che si scontrano in questo discorso plurale e che insistono nel rivelarsi? Il mediatore della testimonianza è solo un organizzatore di racconti? Lo studio dell'opera Me llamo Rigoberta Menchú y así me nació la conciencia come narrazione testimoniale presenta una grande complessità per diversi fattori specialmente per quanto riguarda i problemi della mediazione discorsiva e della rappresentazione dell'alterità indigena. Oltre ai conflitti che coinvolgono il processo di traduzione dei racconti orali in forma scritta emergono tante altre questioni inquietanti che sfidano il pensiero e invitano ad approfondire il tema e i casi. Con una solida base teorica che si propone di definire e comprendere il genere testimoniale questo libro intende contribuire agli studi letterari e culturali in generale e in particolare promuovere il dibattito sui testi costruiti dal punto di vista delle minoranze indispensabile per la conoscenza di una storia altra una storia singolare completa non mutilata.
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