Todos somos uno. Los artículos de Leopoldo Ávila

Si el origen de Caín estaba relacionado con la censura (un cuento de Cabrera Infante que contenía malas palabras) este otro seudónimo que es Leopoldo Ávila representa algo muy distinto: eso inseparable de la adopción oficial del marxismo-leninismo que se dio en llamar política cultural. La censura tradicional localizada en la figura más o menos institucionalizada del censor es propiamente conservadora (una defensa de la moral y las buenas costumbres de la tradición en última instancia); en Verde Olivo lo que predomina es en cambio el mandato de desenvolvimiento revolucionario que decía Stalin [...] Ávila no quiere ser un autor entre otros no quiere ni siquiera representar a las Fuerzas Armadas Revolucionarias. Como el Lenin de Sobre el significado del materialismo militante (1922) a los cenáculos los grupos las corrientes y las modas extravagantes contrapone no otra escuela tendencia o grupo sino el pueblo mismo [...] Es el pueblo anónimo contra su acechante enemigo que dentro de poco será bautizado como diversionismo ideológico. (Duanel Díaz Infante)