Tolstoi Zola und das Judentum (Classic Reprint)

Excerpt from Tolstoi Zola und das Judentum<br><br>An den indischen Königssohn Buddha wird man erinnert der aus dem königlichen Palaste und von allem Glanz und aller Pracht wegschleicht um Einsiedler zu werden und das Nirvana zu lehren.<br><br>Das große gewaltige Mitleid mit dem Menschen der immer das Glück wünscht es aber nie erreichen kann und in ewiger Sehnsucht sein Leben verzehrt die Frage nach dem Sinn des Lebens und Daseins führt Tolstoi neuen Lebensanschauungen und der neuen Lebensweise zu. Alle Menschen leiden; warum leiden sie und wie können die Leiden überwunden werden? Und Tolstoi antwortet: Je weniger Liebe ein Mensch hat desto mehr ist er den Qualen der Leiden ausgesetzt; ein vollkommen vernünftiges Leben aber würde die Möglichkeit der Leiden aus schließen weil seine ganze Tätigkeit sich nur in Liebe offen baren würde. Unter Liebe versteht Tolstoi Gottes und Nächsten liebe.<br><br>Auf dreierlei Weise kann nämlich das Leben aufgefaßt werden Erstens den Zweck des Lebens in der Befriedigung des eigenen Willens zu suchen. Das ist die unterste Stufe; Tolstoi nennt diese Auffassung die tierische. Sie kann nicht die vernünftige sein denn wenn der Zweck des Lebens in der Befriedigung des eigenen Willens gesucht wird kann der Zweck nie erreicht werden und das Leben hat keinen Zweck und Sinn. Der Wille reicht immer weiter als die Macht des Menschen oder wie der Talmud dies ausdrückt:» Kein Mensch stirbt mit dem Bewußtsein daß auch nur die Hälfte des von ihm Gewollten und Gewünschten erfüllt sei.<br><br>About the Publisher<br><br>Forgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.com<br><br>This book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases an imperfection in the original such as a blemish or missing page may be replicated in our edition. We do however repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.