Tomer Devorah - Die Palme von Deborah

Tomer DevorahDie Palme von Deborah. RabbiMoshe CordoveroAkronymMoshe ben Yaakov Cordovero [hebräisch: ??? ????????? Moshe Kordovero; 1522-1570] war eine zentrale Figur in der historischen Entwicklung der Kabbala und Leiter einer mystischen Schule in Safed im osmanischen Syrien im 16. Er ist unter dem Akronym Ramak [hebräisch: ????] bekannt.. Nach der mittelalterlichen Blütezeit der Kabbala in deren Mittelpunkt der Zohar stand wurden Versuche unternommen ihrer Theologie ein vollständiges intellektuelles System zu geben wie etwa von Meir ibn Gabbai. Beeinflusst durch den früheren Erfolg der jüdischen Philosophie bei der Formulierung eines rationalen Studiums des jüdischen Denkens schuf Moshe Cordovero die erste vollständige Integration der früheren unterschiedlichen Schulen in der kabbalistischen Interpretation. Obwohl er ein Mystiker war der sich von der undurchsichtigen Bildersprache des Zohar inspirieren ließ nutzte die Cordoversche Kabbala bei der Systematisierung der Kabbala den konzeptionellen Rahmen der Entwicklung von Ursache und Wirkung vom Unendlichen zum Endlichen die Methode des philosophischen Diskursstils die er für die Beschreibung eines Prozesses der sequentielle Logik und Kohärenz widerspiegelt für am effektivsten hielt. Seine enzyklopädischen Werke wurden zu einer zentralen Etappe in der Entwicklung der Kabbala.. Unmittelbar nach ihm formulierte ARI in Safed ein neues System der kabbalistischen Theologie mit neuen supra-rationalen Lehren die das frühere kabbalistische Denken umgestalteten. Während der Lurianismus das kordoverianische Schema verdrängte und im Judentum vorherrschend wurde lasen seine Anhänger die kordoverianischen Werke in Übereinstimmung mit ihren Lehren. Während der Lurianismus für sie die Welt der Rektifikation beschrieb beschrieb Cordovero die Welt vor der Rektifikation. Beide Ausprägungen der mystischen Renaissance des 16. Jahrhunderts in Safed verliehen der Kabbala eine intellektuelle Bedeutung die mit dem mittelalterlichen Rationalismus konkurrierte dessen gesellschaftlicher Einfluss auf das Judentum nach der Vertreibung aus Spanien nachgelassen hatte. Der Name Cordovero deutet darauf hin dass seine Familie aus Córdoba Spanien stammt und vielleicht während der Vertreibung durch die spanische Inquisition im Jahr 1492 von dort geflohen ist. Seine hebräische Unterschrift [Cordoeiro] deutet jedoch stark auf einen langjährigen Aufenthalt in Portugal hin.. Der Ramak wurde entweder in Safed im Land Israel geboren oder zog dorthin der Stadt die bald als Zentrum der Kabbala und der mystischen Kreativität berühmt werden sollte. Obwohl er sich bis zu seinem zwanzigsten Lebensjahr nicht mit mystischen Studien beschäftigte erwarb sich Ramak bald darauf den Ruf eines außergewöhnlichen Genies und produktiven Schriftstellers. Neben seinen Kenntnissen der Kabbala war er ein Talmudgelehrter und ein in diesen Bereichen geachteter Mann der das jüdische philosophische Denken souverän beherrschte. Entgegen der landläufigen Meinung gehörte Ramak jedoch nicht zu den Rabbinern die 1538 von Rabbi Jacob Berab die besondere Semicha [Ordination] erhielten neben Rabbi Yosef Karo [Cordoveros Lehrer in Halakha] Rabbi Moshe von Trani Rabbi Yosef Sagis und Rabbi Moshe Alshich. Insgesamt lagen Ramaks Beiträge für die Nachwelt in der spekulativen und performativen Kabbala aber zu seinen Lebzeiten war er der bekannte Leiter der Jeschiwa für portugiesische Einwanderer in Safed.