<p style='margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; text-indent: 28.8px; font-stretch: normal; font-size: 12px; line-height: normal; font-family: Times New Roman; color: rgb(0 0 0);'>Plutarque dans ce traité se propose d'expliquer la fable d'Isis et d'Osiris deux divinités égyptiennes et de rendre compte des opinions différentes auxquelles cette fable avait donné lieu. II l'a fait dit l'abbé Batteux avec une sorte de gravité religieuse qui annonce non-seulement les recherches et les soins de l'auteur mais encore son respect pour le sujet qu'il traite. On y remarque en effet que Plutarque n'a rien négligé pour s'instruire de tout ce qui pouvait jeter du jour sur une matière si obscure; qu'il a consulté tous les monuments connus de son temps ; qu'il a porté même ses recherches plus loin que l'Egypte; qu'il a puisé dans la doctrine allégorique de plusieurs autres peuples orientaux des objets de comparaison qui pussent donner plus de poids au sentiment qu'il avait embrassé. Il y expose l'opinion de Platon et de son école sur les deux causes opposées qui produisent tout ce qui se fait dans l'univers l'une principe du bien l'autre du mal ; la première toujours occupée à établir dans le monde l'ordre et l'harmonie d'après lesquels il a été formé et qui sont analogues à sa nature ; la seconde sans cesse appliquée à contrarier les vues de l'autre à introduire dans l'univers les désordres physiques et moraux qui en troublent l'économie. Cette opinion que Plutarque a établie plus d'une fois dans ses ouvrages et dont il suit la trace à travers les traditions de presque tous les peuples était son système favori et il fuit tous ses efforts pour y ramener les interprétations qu'il donne des différentes parties de la fable égyptienne d'Isis et d'Osiris.</p>
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