Über Ossian und die Lieder alter Völker

Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Germanistik - Komparatistik Vergleichende Literaturwissenschaft Note: 17 Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg (Germanistik und Komparatistik) Veranstaltung: HS Ballade Sprache: Deutsch Abstract: Die Auffassung des 18. Jahrhunderts die Ballade sei eine zeitlos wirkende Gattung lässt sich zumindest in dem Punkt abschwächen als dass man sagen kann sie hat in der Produktion von Gegenwartsliteratur kaum noch Bedeutung. „Die neuere Ballade die wir Kunstballade nennen [...] ist ein Gebilde des [...] 18. Jahrhunderts und vom Aufschwung unserer klassisch - romantischen Literatur nicht zu trennen (Müller-Seidel 1963: 17f).Gothe sagt zu dieser Zeit die Ballade sei eine Art der Dichtung in der „die Elemente noch nicht getrennt sondern wie in einem lebendigen Ur - Ei zusammen sind das nur bebrütet werden darf um als herrlichstes Phänomen auf Goldflügeln in die Lüfte zu steigen (GOETHE nach MÜLLER-SEIDEL 1963: 19). In diesen Zeilen ist der Einfluss seiner Sturm und Drang - Zeit stark ersichtlich Goethe zielt hier auf ein Zusammenspiel der Gattungen anstatt deren Trennung ab wie sie noch in jüngster Zeit üblich ist.Die Geschichte der ursprünglichen Ballade1 welche in Abgrenzung zur Kunstballade als Volksballade bezeichnet wird soll hier nur nebenbei eine Rolle spielen. Im groben Überblick kann man sagen dass vor allem die Volkslieder der >Skanden< und anderer nordischer Völker als Vorbilder für die Kunstballade standen wie auch in Herders >Ossian - Aufsatz<2 ersichtlich wird.3 Herder führt hauptsächlich schwedische dänische schottische und andere keltische Lieder als Beispiele seiner Volksliedtheorie an. Herders Theorie der Naturpoesie sieht in der Ballade bzw. dem Volkslied im Gegensatz zur vorherrschenden Kultur der Kunstdichtung welche strengen Formalia unterstand die ideale Art zu dichten. Mit seinen Thesen förderte er die Entstehung der Kunstballade und wird v.a. bei Bürger als Quelle