Une éducation de l'âme

Une éducation de l'âme s'occupe de cultiver les dimensions de l'humain que l'éducation formelle du paradigme scientifique classique a tendance à exclure : les sentiments l'imagination la mémoire. Elle cherche à entrelacer certaines théories perméables à la notion d'âme comme instance psychique génératrice des images qui ancrent et médiatisent notre expérience dans la réalité du monde. Parmi celles-ci figurent la théorie générale de l'imaginaire de Gilbert Durand la psychologie analytique de C.G. Jung la psychologie archétypale de James Hillman et l'éducation factique de José Carlos de Paula Carvalho. Le texte est imprégné d'une invitation au dialogue entre la pédagogie et la psychologie profonde cette dernière étant ici comprise littéralement comme le langage de l'âme. Le cœur du texte réside toutefois dans la reprise de trois classiques de la littérature qui ont constitué des lectures formatrices au sens où elles ont cultivé l'âme de l'auteure processus complémentaire concurrent antagoniste et coopératif de la formation scolaire pendant les années de l'adolescence. Ainsi Madame Bovary de Gustave Flaubert Le Décaméron de Giovanni Boccaccio et Les Hauts de Hurlevent d'Emily Brönte émergent récupérés de la subjectivité et médiatisés par les images de l'âme et l'imaginaire de la culture.