Vier Philosophische Texte des Mahâbhâratam: Sanatsujâta-Parvan Bhagavadgîtâ Mokshadharma Anugîtâ (Classic Reprint)

Excerpt from Vier Philosophische Texte des Mahâbhâratam: Sanatsujâta-Parvan Bhagavadgîtâ Mokshadharma Anugîtâ<br><br>Setzung vorgenommen werden mufste keineswegs not wendig. Wir verzichten daher auf den allerdings schönen Gedanken den wir hier zu finden glaubten und bitten dort einfach mit der Überlieferung zu lesen: Dann gibt es für dich keinen Mifserfolg und keine Widerwärtigkeit mehr. Die neueste Über setzung der Bhagavadgita durch Richard Garbe welche uns erst zuging als die unsrige schon länger fertig gestellt War wurde nachträglich noch mit Dank be nutzt und auch der Leser kann sich durch Vergleich derselben eine Vorstellung darüber bilden innerhalb welcher Grenzen der Urtext der Freiheit des Über setzers Spielraum läfst nur dafs dieser Spielraum in dem am wenigsten bekannten Mokshadharma ein be deutend gröfserer ist. Wir haben auch den Moksha dharma vollständig übersetzt obgleich zwischen die philosophischen Gedanken zahlreiche mitunter amü sante stellenweise auch insipide Erzählungen einge fiochten sind welche immerhin dem abendländischen Leser zur Einführung in die indische Art zu denken zu empfinden und die Dinge anzuschauen nicht un willkommen sein dürften. Über den Zusammenhang der von uns übersetzten vier Texte mit dem grofsen Ganzen des Mahäbhäratam wird die von Hermann Jacobi herausgegebene vortreffliche Inhaltsangabe dieses um fangreichsten Dichterwerkes aller Zeiten die beste Orientierung gewähren.<br><br>About the Publisher<br><br>Forgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.com<br><br>This book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases an imperfection in the original such as a blemish or missing page may be replicated in our edition. We do however repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.