Warum ist der Naturzustand vom Menschen selbst nicht ��berwindbar?

Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte Note: 20 Johannes Gutenberg-Universitt Mainz (Politik) Veranstaltung: Der Leviathan Sprache: Deutsch Abstract: Seit mehreren Jahrhunderten beschftigt sich die politische Philosophie mit der Frage um die Legitimierung von politischer Macht. Thomas Hobbes war der erste Philosoph und Staatstheoretiker welcher einen Gesellschaftsvertrag zur Begrndung eines geordneten Staates vorschlug (Schmidt 2009: 33). Sein allumfassendes Werk Leviathan oder Stoff Form und Gewalt eines kirchlichen und brgerlichen Staates welches im Jahre 1651 verffentlicht wurde beginnt mit Beschreibungen ber den Menschen (Teil 1: Vom Menschen) bevor er in einem zweiten Teil ber den Staat (Teil 2: Vom Staat) schreibt. In der vorliegenden Hausarbeit ist ausschlielich der erste Teil (Vom Menschen) von Bedeutung. Hobbes meint dass zur Schaffung eines geordneten Staates eine externe Instanz von Nten ist welche Gesetze erlsst und auf welche sich die Menschen vorher geeinigt haben mssen (Hobbes 1966: 97). Die entscheidende zugrundeliegende Fragestellung der vorliegenden Hausarbeit beschftigt sich damit warum es der Mensch von sich aus nicht schafft den Naturzustand zu berwinden und somit einen geordneten Staat zu formen und daraufhin zu legitimieren? Warum hlt sich der Mensch nicht an die formulierten natrlichen Gesetze welche Hobbes in Kapitel 14 und 15 als Regeln der Vernunft bzw. als moralische Vorschriften beschreibt? Warum bentigt der Mensch zur Schaffung eines geordneten Staates wie beschrieben eine externe Instanz in der Form eines Staatsoberhauptes? Dieses Problem wird versucht anhand des aus der Spieltheorie stammenden Gefangenendilemmas zu analysieren und zu erklren. Dabei werden die empirischen und normativen Bedingungen des Naturzustands mit dem Gedankenexperiment des Gefangenendilemmas in Bezug gesetzt.