Weibliche Frömmigkeit und sozialer Protestantismus

Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Theologie - Historische Theologie Kirchengeschichte Note: 10 Friedrich-Schiller-Universität Jena (Volkskunde/Kulturgeschichte) Veranstaltung: Konfessionskulturen Sprache: Deutsch Abstract: Im Sinne der Kirche bedeutet Diakonie ganz allgemein der Dienst an Hilfsbedürftigen. Bereits in der Bibel lassen sich Belege dafür finden dass Christus seine Jünger in eine karitative Tätigkeit einstellte für die die ganze Christengemeinde verantwortlich war. In den folgenden Jahrhunderten gliederte sich die diakonische Arbeit immer stärker in das Bewusstsein der Christenheit ein.Im Laufe der Zeit ließen die politischen Katastrophen bis hin zum Dreißigjährigen Krieg die Kirche völlig verarmen so dass die Wohlfahrtsaufgabe und somit die öffentliche karitative Tätigkeitnun zur reinen Angelegenheit des (Stadt)Staates wurde. Doch mit derEntwicklung der verschiedenen Frömmigkeitsbewegungen im folgendenJahrhundert sowie der Ausweitung des kirchlichen Vereinswesens wendete sich das Blatt für das diakonische Wirken und es gewann in der protestantischen Kirche an Zuwachs. Inwieweit sich diese Veränderungen vollzogen soll nun in vorliegender Arbeit näher untersucht werden.Methodisch wird dabei historisch-qualitativ vorgegangen indem einkultur- und soziogeschichtlicher Einblick in das Diakoniewesen gegeben wird. Der Schwerpunkt wird hierbei auf Frauen in der Diakonie im 19. Jahrhundert gesetzt.Zunächst wird einen Überblick über die Entstehung der Diakonie geschaffen. Dabei werden ihre Vorläufer und auch Begründervorgestellt. Erst dann wird der Fokus auf das Hauptthema dieserArbeit gelegt indem das Diakonissenwesen und dieDiakonissenmutterhäuser beleuchtet werden. Ein nicht zu übersehender Punkt ist jedoch auch die Kritik der Diakonissen im Bezug auf ihre berufliche Ausübung ausgesetzt waren. Zum Schluss wird ein Resümee gezogen indem näher auf die Bedeutung des Diakonissenwesens für dieGegenwart eingegangen wird. Ziel