Weisheit ist weiblich

Doktorarbeit / Dissertation aus dem Jahr 2001 im Fachbereich Philosophie - Theoretische (Erkenntnis Wissenschaft Logik Sprache) Note: cum laude Heinrich-Heine-Universität Düsseldorf (Philosophisches Institut) Sprache: Deutsch Abstract: Inhaltsangabe zur Dissertation: Weisheit ist weiblich- Zeugnisse spätantiker Gnosis - vorgelegt von Bettina Küpper Latusek - Die vorliegende Arbeit beschäftigt sich mit der Gnosis einer zu ihrer Zeit ( 2. und 3. Jhd.n.Chr.) einflussreichen und im östlichen Mittelmeerraum bis hin nach Vorderasien verbreiteten Weltanschauung. Zielsetzung der Untersuchung ist die Darstellung der Geschlechterproblematik und der anthropologisch wichtigen Frage der Geschlechterdifferenz. Grundlage hierfür sind Berichte der Kirchenväter und ausgewählte original gnostische Texte die fast alle aus dem Papyri-Fund im oberägyptischen Nag-Hammadi (1945) stammen.Die gnostische Kosmogonie basiert auf paarweise angeordneten männlichen und weiblichen Hypostasen die sich in ihren Qualitäten ergänzen. Die weiblichen Hypostasen zeichnen sich durch Stärke Selbständigkeit und Macht aus und sind den männlichen in keiner Weise untergeordnet. Eine der wichtigsten und interessantesten weiblichen Hypostasen ist die der Weisheit Sophia. Sie spielt eine Schlüsselrolle in der gnostischen Kosmogonie und ist Protagonistin eines Dramas das in letzter Konsequenz zur Entstehung der materiellen Welt führt. Als die Hypostase die an letzter Stelle der Entstehung steht und deren Paargenosse keine erwähnenswerte Rolle spielt steht sie dem Schöpfungsbeginn Bythos näher als die anderen Hypostasen und scheint alle vorher personifizierten göttlichen Qualitäten zu bündeln. Sie sehnt sich nach Erkenntnis nach dem Wissen über ihre Herkunft und nach der Verschmelzung mit ihrem Ursprung. Sie möchte durch die Erkenntnis zurück in die Einheit gelangen. Im Versuch diese Sehnsucht zu erfüllen scheitert sie und es entsteht quasi als Nebenprodukt der Demiurg der die