Werteverständnis und Ethik innerhalb der Mensch-Tier-Beziehung

Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik Ästhetik Kultur Natur Recht ...) Note: 10 Friedrich-Schiller-Universität Jena (Fakultät für Sozial-u. Verhaltenswissenschaften. Ethikzentrum / Lehrstuhl für Angewandte Ethik) Veranstaltung: Seminar zur Natur-und Umweltethik Sprache: Deutsch Abstract: Die vorliegende Arbeit versteht sich als Beitrag zur aktuellen Tierethikdebatte. Ausgehend von der These dass die natur-u. tierethische Grundfrage (Hat die Natur einen eigenen moralischen Wert oder ist sie nur für den Menschen da?) Implikationen enthält die problematisch sind wirdeine alternative natur-u. tierethische Fragestellung entwickelt (Gibt es überzeugungsfähige (also plausible) Gründe dafür dass wir der Natur einen moralischen Status zubilligen wollen der unser Handeln in an und mit ihr orientiert?). Diese Frage wird im Rahmen der Philosophie des Amerikanischen Pragmatismus wie Richard Rorty ihn im Hinblick auf die Fragenach der Solidarität unter Menschen entwickelte kontextualisiert. Das Solidaritätsverständnis Rortys wird dabei auf die Tierethik angewendet wodurch zu einer Ethik der Alterität gelangt wird welche sich als Alternative zu klassischen Argumentationsfiguren der Tierethikdebatteversteht. Vor allem utilitaristische und darunter die dominierenden pathozentrischen Argumente werden im Kontext ihrer subtilen metaphysischen Suche nach Objektivität kritisch untersucht. Ihre Leistungsfähigkeit im Hinblick auf die Beantwortung zentraler Fragen der Tierethik wird in Frage gestellt wobei vor allem angezweifelt wird dass diese Argumente langfristig für eine stetige Erneuerung und Entwicklung des begrifflichen Apparates dienlich sindmittels dessen wir die tierethischen Problemlagen beschreiben diskutieren und lösen. Stattdessen etablieren sie so die These eine weltanschaulich nicht neutrale anthropozentrische Voreinstellung die zur fragwürdigen moralischen Diskriminierung vieler Lebewesen führt. Di