Wird durch die Globalisierung die Entwicklung einer Weltrepublik mit gesichertem Frieden im Kantschen Sinne eher gehemmt oder gef��rdert?

Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Soziologie - Allgemeines und Theorierichtungen Note: 17 Universitt Hamburg (Wirtschafts- und Sozialwissenschaften) Veranstaltung: Gesamtgesellschaftliche Strukturen: Weltrepublik Sprache: Deutsch Abstract: In dieser Arbeit befasse ich mich mit zwei Themenkomplexen deren Komponenten ich versuchen mchte vergleichend zu betrachten. Der eine Komplex ist die von Immanuel Kant im Jahr 1795 verfasste Schrift Zum ewigen Frieden. In diesem Gedankenkonzept zeigt Kant einen klar strukturierten Weg zum Frieden unter den Staaten und Vlkern auf das in seiner Form hnlich wie ein Friedensvertrag abgefasst ist. Fr mich stellt sich nun die Frage ob und auf welche Weise das von Kant formulierte Vorhaben grundstzlich realisierbar wre. Ich werde im ersten Abschnitt versuchen den kategorischen Imperativ die Prliminarartikel und die Definitivartikel Kants zu skizzieren und sie auf ihre fundamentalen Grundaussagen zu reduzieren. Weitergehend werde ich in einem zweiten Komplex den Versuch unternehmen eine Brcke zu schlagen zwischen den kantschen Aussagen und den heutigen Bedingungen in der Zeit einer sich massiv globalisierenden Wirtschaftsentwicklung. Hierbei sollen in erster Linie staatsbrgerrechtliche und vlkerrechtliche Fragen im Vordergrund stehen. Ich werde die Globalisierung dahingehend untersuchen ob sich heute die Weltbevlkerung und die Staatengemeinschaft durch sie von dem ewigen Frieden nach Kantscher Auffassung eher entfernen oder sich diesem eventuell gar annhern. Fr die Sicherung des anhaltenden Friedens stellt Kant zwei Arten von Bestimmungen heraus. Zum einen sind es die vorlufigen Bestimmungen als Verbotsnormen zu verstehen die er als Prliminarartikel formuliert zum anderen sind es die endgltigen Bestimmungen auch als Gebotsnormen zu verstehen die er als Definitivartikel bezeichnet. Ein konstitutives Moment fr dieses gedankliche Konstrukt ist bei Kant immer die Vernunft die er im