Wirnt von Grafenberg

Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Germanistik - Ältere Deutsche Literatur Mediävistik Note: 17 Technische Universität Berlin (Institut für Literaturwissenschaft ) Veranstaltung: Wirnt von Gravenberc: Wigalois Sprache: Deutsch Abstract: Beinahe ganz am Ende der umfangreichen Wigalois-Erzählung erhalten wir vom Autor des Werkes Wirnt von Grafenberg diese Information die nicht so recht in das Bild passen will welches man sich beim oberflächlichen Lesen vom Dichter denken könnte. Mit etwas ungelenk wirkenden Worten liest man da von unvollendetem und unausgereiftem Kunstverstand (V. 46 63) und dem Bewusstsein der eigenen Unzulänglichkeit zumindest die Dichtkunst anbelangend (V. 11632 f. 11664) vernimmt aber mit einiger Verwunderung dass er sich schon bald an einer neuen Geschichte versuchen wolle die er sicherlich besser bewerkstelligen werde. Bei genauem Hinsehen finden sich dann aber doch noch mehr Belege die einer anderen Deutung Raum geben könnten. Betrachtet man die Äußerungen Wirnts bezüglich seiner kunst am Anfang seiner Erzählung und den umfangreichen Kommentarapparat innerhalb der Geschichte selbst entsteht hier eher der Eindruck dass wir es mit einer selbstsicheren vielleicht sogar etwas anmaßenden Persönlichkeit zu tun haben. Er stattet sich (und seinen fiktiven Helden) mit einer idealen beispielhaften Tugendhaftigkeit aus postuliert eine umfassende religiöse Gelehrtheit und versieht sich mit einem profunden Schatz an Alltagswissen. Alles zusammen teilt er dem Zuhörer bzw. Leser in oberlehrerhafter Manier mit und empfiehlt es ihm plattitüdenhaft zur Nachahmung. Grundlage dieser Betrachtungsweise soll eine Untersuchung der vielfältigen Erzählerkommentare der allgegenwärtigen Zeitklagen und der Tugend- und Morallehren des Werkes bilden. Einer kurzen historischen Einordnung der soziokulturellen und gesellschaftlichen Zustände der damaligen Zeit folgt eine Darstellung der Realitäten und Mentalitäten wie wir sie im 13. Jahrhund