Zivilreligion und das Konzept des Laizismus am Beispiel der T��rkei

Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Theologie - Vergleichende Religionswissenschaft Note: 17 Universitt Erfurt Veranstaltung: Zivilreligion in Theorie und Praxis Sprache: Deutsch Abstract: Das Konzept des Laizismus in der Trkei stellt ein interessantes Thema dar. Die Trkei ist das einzige Land in der muslimischen Staatengemeinschaft in dem der Islam nicht Staatsreligion sondern das Laizimusprinzip in der Verfassung verankert ist. Auch wenn sich die Trkei an einem westlichen Beispiel orientiert wurde unterscheidet sich der trkische Laizismus stark vom franzsischen Vorbild und machte in den vergangenen Jahrzehnten eine beeindruckende Wandlung durch. Dabei kann die Frage nach der aktuellen Politik nicht unbeachtet bleiben denn der Islam gewann in den vergangenen Jahren in der Trkei immer mehr an Einfluss. Nicht zuletzt aus diesen Grnden habe ich dieses Thema fr die wissenschaftliche Arbeit gewhlt. Beginnen werde ich mit einer Einfhrung in das Laizismusprinzip um im Anschluss daran einige konkrete Beispiele anhand des trkischen Laizismus zu geben. Der Laizismus in der Trkei zhlt zu den kemalistischen Prinzipien die von Kemal Atatrk bei der Staatengrndung eingefhrt worden sind. Deshalb werde ich auch auf den Kemalismus in der Trkei eingehen und einen kurzen geschichtlichen Abriss der Grndungszeit der trkischen Republik geben um im weiteren Verlauf den Laizismus in der Trkei frher und heute zu vergleichen. In den vergangenen Jahren ist auch der Einfluss der Politik immer wichtiger geworden. Die CHP die Partei die die kemalistischen Prinzipien vertritt ist seit 2002 nur noch in der Opposition. Dabei stellt sich die Frage ob in der Trkei eine schleichende Islamisie-rung zu beobachten ist. Aus diesem Grund kann auch die Politisierung der Trkei nicht auer Acht gelassen werden. Auf diesen Punkt werde ich zum Ende der Arbeit im Abschnitt Islamisierung durch die Politik eingehen. In der Arbeit soll weiterhin untersucht w