Zu Gotthold Ephraim Lessings Laokoon oder über die Grenzen der Malerei und Poesie und seiner Verbindung zu Johann Joachim Winckelmann

Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur Note: 20 Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg (Germanistisches Seminar) Veranstaltung: Literatur der Aufklärung Sprache: Deutsch Abstract: Die späthellenistische Plastik in der „barocke Ausdruckskraft und ein klassizistisches Epigonentum ineinanderwirken galt als Musterbeispiel klassischer griechischer Skulptur und wurde zum Ausgangspunkt für die klassizistische Ästhetik. Ausschlaggebender Antrieb hierfür war auch Lessings „Laokoon der als polemische Reaktion auf Winckelmanns „Gedanken von 1755 angelegt auch im Nachhinein für eine Kette von Schriften sorgte. Das behandelte Grundproblem der Schrift die Grenzbestimmung der Künste wird schon seit der Antike versucht und auch direkt vor Lessing haben sich zahlreiche Kritiker wie Shaftesbury Harris Richardson Burke Dubos und Diderot mit ihm auseinandergesetzt.Als Kritiker bezweckt Lessing zweierlei. Zum einen möchte er die Malerei von allem Barocken Allegorischen und Emblematischen befreit sehen und die zum anderen die Dichtung gegen die modische Beschreibungspoesie verteidigen. 1 Die Dichtkunst sollte dann als kritische Waffe der Aufklärung dienen können. 2In seiner Schrift geht es ihm darum im Zusammenhang mit seiner Frage nach den Grenzen zwischen Poesie und Malerei die Unterschiede in der Darstellung des gleichen Motivs herauszufinden die sich durch die Verschiedenheit der Mittel in den beiden Künsten ergeben. Die stringente Grenzziehung zwischen den Künsten aufgrund ihrer materialen Beschaffenheit und des Zeitbegriffes wurden von Lessing erstmals anhand ihrer eigenen Strukturgesetze abgeleitet.Nach einem Rückblick auf die Tradition der Problematik und einigen Notizen zur Laokoongruppe selbst sollen vielmehr die einschlägigen Textstellen dazu genutzt werden den komplexen Gedankengang Lessings nachvollziehbar zu machen. Außerdem soll versucht werden die im „Laokoon angesprochenen ästhetischen Schlüssel