Jean-Jacques Rousseau als Kulturkritiker

Studienarbeit aus dem Jahr 2003 im Fachbereich Rhetorik / Phonetik / Sprechwissenschaft Note: 13 Eberhard-Karls-Universität Tübingen (Neuphilologie) Veranstaltung: Rhetorik der Kulturkritik Sprache: Deutsch Abstract: Wenn wir den Namen ‚Jean-Jacques Rousseau' hören so verbinden wir damit sicherlich zuallererst den Mythos des edlen Wilden („bon sauvage). Und wenn es sich auch nur um einen Mythos zu handeln scheint so weiss Rousseau doch genau worüber er schreibt denn: er hat ihn gelebt.Rousseau der ja schliesslich auch in der zivilisierten Gesellschaft lebte bekam auch diese Seite mit. Wer könnte also besser als er das Paradox wie es in der Forschung heißt zwischen dem „homme de la nature und dem „homme civilisé beschreiben? Doch da scheint auch das Problem zu liegen: Wenn wir nämlich die Forschung anschauen so gibt es unendlich viel Literatur über genau dieses Thema. Vor allem geht es in der Forschung darum zu beweisen dass Rousseau mit seinem edlen Wilden und seinem zivilisierten Menschen ein Paradox aufgestellt hat. Unter anderem findet sich ein Artikel darüber im 'Dictionnaire de Rousseau'. Das Thema des Paradoxes scheint also zur Genüge diskutiert worden zu sein.Trotzdem soll hier anhand der Konzepte des „homme de la nature und des „homme civilisé die Kritik Rousseaus an der Gesellschaft aufgezeigt werden. Dabei werden die beiden discours Rousseaus jedoch unter einem etwas anderen Gesichtspunkt miteinander verglichen: Es geht hier um die Frage inwieweit sich vom ersten zum zweiten discours im Hinblick auf die Bilder der Gesellschaft eine Verschärfung der Kritik Rousseaus zeigt. Es werden sich sowohl Gemeinsamkeiten wie aber auch Unterschiede in diesen beiden discours finden was das Bild der Gesellschaft betrifft. Da in der Forschung eben oft der zweite discours hauptsächlich dazu herangezogen wird um das Paradox zu erläutern so soll hier eine Analyse des ersten discours zeigen dass durchaus schon hier Vergleiche zwischen dem Natu