Sein - Eine Analyse zur Logik des Seins im Sophistes

Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Antike Note: 20 Bergische Universität Wuppertal Veranstaltung: Platons Sophistes Sprache: Deutsch Abstract: Im Sophistes gibt es eine Stelle an der widerlegt der gesprächsführende Fremdling den Standpunkt eines Idealisten. Scheinbar stimmt das hier widerlegte Konzept mit Platons Konzept vom Sein überein. Nämlich dass Platon das Sein als unveränderbare Einheit und im direkten Gegensatz zum sich ständig wandelnden Werden sieht. Aber genau das wird scheinbar mit dem Idealisten an der nämlichen Stelle widerlegt. Das Ziel dieser Arbeit ist es herauszufinden in welcher Weise Platon im Sophistes über das Sein spricht zu welcher Definition des Seins er kommt und ob eine Differenz zwischen dem Sein in den frühen Dialogen und dem Sophistes besteht. Sollte dies der Fall sein stellt sich natürlich die Frage ob es sich bei der Definition des Sein im Sophistes um eine modifizierte Version des „klassischen Seins oder um eine völlig neue Form handelt. Die Untersuchung wird mit den frühen Dialogen beginnen um herauszufinden ob darin ein einheitliche Definition des Seins zu erkennen ist. Danach soll der Begriff des Seins im Sophistes bestimmt werden. Eine Untersuchung des gesamten Sophistes ist dabei unerlässlich um eventuelle Hinweise darauf zu finden ob sich ein Wandel in Platons Philosophie erkennen lässt.Als frühe Dialoge sollen hier Dialoge die vor dem Sophistes geschrieben wurden bezeichnet werden. Dabei beziehe ich mich auf die von Apelt genannte Reihenfolge der davon ausgeht das der Sophistes vor dem Politikos der letzte platonische Dialog war. Um Unklarheiten zu beseitigen werde ich außerdem im Folgenden den Begriff Seiend im Sinne von seienden Dingen d.h. Dinge bzw. Begriffe die Anteil am Sein haben verwenden. Den Begriff Sein dagegen als Bezeichnung für das Sein an sich.